祖先牌位是汉字文化圈祖先崇拜中供奉历代先祖的牌位，在闽、粤语中也称为公妈牌或神主牌，祖先牌位一般供奉在家中的祖龛和祠堂之内，也有家中不便设置祖先牌位又无祠堂者把祖先牌位安置在寺庙或纳骨塔之内。
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中国历代均建有不少忠烈祠，里面供奉忠臣烈士的灵位，垂法后世，以享先烈的精神。但部份祠庙因日久失修而倒塌，部份则在文革时期遭捣毁，只有少数保存较为完好。
未婚女子死亡，到適婚年齡時選擇合適的對象迎娶女方神主，對象可以是活人或神主；
進金：火葬的骨灰，被撿骨撿進骨灰罈中之後，由親屬送至指定地點或納骨塔安置，入塔者稱「晉塔」。
祖先神位又稱靈位，又稱為先人的牌位，人們相信先人的靈魂，經法師開光後，靈魂會附於牌位上，接受子孫的香火供奉，衪們亦會護蔭誠心的後人。
供奉祖先牌位步驟：祖先牌位安置，安公媽爐，擺置佛具，祭拜祖先，化食迴向，安鎮祖先，請示祖先，燒化金紙。
宗祧本来是皇帝太庙里的做法，过去皇帝太庙共有两个，一个叫做家庙，一个叫做祧庙。祧庙就是远祖的庙，家庙只能供奉七世祖宗或四世祖宗的神主，如果多出来就要把离自己辈份远的那个移入到祧庙里去中合祭，所谓“亲尽则祧”。但是，家庙里要有一位始祖始终不能移入祧庙，称为“不祧之祖”。老百姓没祧庙，过去对离自己辈份远的神主有的直接埋入坟地里去了。
相傳明代的解縉首先爲「天地君親師」創立牌位，此位在兩湖、雲貴等地風行，鄉民常在「天地君親師位」的兩側寫上眾神與祖先的字號，又以「正堂祖先靈位」、「東廚灶君神位」最多。
有些神主和墓碑题字带有国号和“待赠”字样，例如书国号有“清”、“皇明”、“皇清待赠”等。神主和墓碑上冠国号一般有三种情况：
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祖先牌位遷移要擇吉日良時，有出火日，提前三天稟告祖先公媽，有聖筊才能進行
依照傳統禮俗，出嫁的女兒是無法回家祭拜祖先，倘若家中只有生女兒，且都已出嫁，很有可能導致祖先、父母無子嗣可祭拜，這對於親情的延續是非常不公平的。
哭路頭：未能會得死者最後一面的晚輩，得知親人死訊，在離家一段距離時，大聲舉哀，痛哭跪爬直到家中，俗稱「哭路頭」。（有些地方僅限於女兒）